幸福是否只能天定？普通人能否通過自己的后天努力獲得幸福？什么才是真正美好的幸福？

很多人長期在追心理學(xué)公眾號，可追著追著就發(fā)現(xiàn)，看了那么多的專業(yè)道理，還是沒法讓生活變得好起來：

依然不能平靜地輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，幾乎找不到伴侶身上的閃光點(diǎn)，事業(yè)更是埋在一堆瑣碎中，看不見起色……

對我們這樣的普通人，幸福生活，簡直太難了。

對于幸福這一人生的恒久追求，心理學(xué)是很多人的精神支柱，但從這些心理學(xué)知識中，我們得到的結(jié)論好像又事與愿違。

因?yàn)?，太多?shù)心理專家都在講，一個(gè)人的心理強(qiáng)大于否，主要取決于童年時(shí)期的原生家庭，能否獲得幸福也被自己的原生家庭套上了“魔咒”，父母和童年將完全主宰一個(gè)人一生的命運(yùn)。

如果心理學(xué)都如此悲觀，那我們的人生幸福還有什么希望？

積極心理學(xué)理論創(chuàng)立人馬丁·塞利格曼對這種說法給出了一個(gè)大寫的“不”字，他的研究表明：幸福，從來都在我們自己手上。

魚尾紋里藏著為什么要幸福的道理

幸福樂觀的人都是愛笑的，想知道我們的鄰居、同事是否生活幸福，只要看看TA笑起來眼角有沒有魚尾紋就夠了。

人的微笑分為兩種，那種“皮笑肉不笑”的客套假笑并不會讓人長魚尾紋，只有真正發(fā)自內(nèi)心的真誠微笑才會留下魚尾紋，因?yàn)槿四槻康难劢呛妥旖羌∪?，都不能有意識地用意志力去控制，發(fā)現(xiàn)這種微笑的人叫杜鄉(xiāng)，因此它被稱作“杜鄉(xiāng)的微笑”。

可魚尾紋不是白長的，1960年，美國加州大學(xué)針對141名當(dāng)年畢業(yè)的女生進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)杜鄉(xiāng)微笑的跟蹤調(diào)查，奇妙的是，那些在畢業(yè)照上留下杜鄉(xiāng)微笑的女生，在之后的30余年人生時(shí)光里，大多數(shù)都過得更順利，更能夠長期維持滿意的婚姻。并且，快樂的魚尾紋不僅可以賜予一個(gè)人幸福的生活，還能讓人更長壽——據(jù)統(tǒng)計(jì)，幸?？鞓返娜碎L壽機(jī)率高過不幸福的人50%。

所以，可見爭取幸福實(shí)在益處多多，抓住它，錯(cuò)不了。

天生憂郁的人如何幸福？

樂觀開朗的人可以幸福，那么天生悲觀的人怎么辦？

有人生來膽小敏感、遇事慌張，還有人從小就一直生活在窘迫的環(huán)境中，他們都變成了天然的悲觀主義者。

這些在先天或幼年時(shí)不幸早早失去了樂觀能力的人，難道要終生留在悲觀憂郁的陰影里嗎？

積極心理學(xué)要改變的正是這一現(xiàn)狀，它的研究已經(jīng)證實(shí)：幸福之源，除了先天的樂觀開朗，還有更重要的兩點(diǎn)，那就是優(yōu)勢和美德——這兩項(xiàng)只需要后天主動努力，都能獲得的東西。

警誡：幸福≠簡單的感官快樂

雖然人人都可以主動獲得幸福，但并不代表幸福就是一些沉淪欲望的簡單行為，比如，看電視、購物、吃東西、甚至縱欲，這些都是披著“幸福捷徑”的誘惑外衣，讓你暫時(shí)從復(fù)雜的思考或艱難的毅力中墮落，之后再陷入更巨大的憂郁、焦慮或愧疚等負(fù)面情緒中，它們，永遠(yuǎn)不可能幫助我們獲得真正的幸福。

持久而深刻的幸福感一定來自于人的優(yōu)勢與美德——

那些需要我們付出努力和意志力、并需要具備一定技術(shù)能力的領(lǐng)域和事件，不過，它們也并非難于登天，能夠帶給我們長久幸福感的事情有很多，比如，堅(jiān)持閱讀或運(yùn)動、從事自己熱愛的工作并為之付出努力、與我們的愛人孩子保持緊密互動，等等。

主動幸福的人要具備什么品質(zhì)

很多職業(yè)，比如哲學(xué)家、律師，或者公立小學(xué)的班主任老師、醫(yī)院急診室的護(hù)士，他們都工作繁重，壓力巨大，有些職業(yè)甚至收入并不高。

他們可能都缺乏感官快樂，也未必天生就樂觀，但他們之中那些兢兢業(yè)業(yè)、忠于內(nèi)心，并且遵循良知的人，卻最終依然感覺很幸福，因?yàn)樗麄儗ψ约旱娜松械綕M意，而滿意同樣能帶來幸福。

在我們?nèi)祟悡碛械?0多項(xiàng)能使自己幸福的品質(zhì)當(dāng)中，有很多是隨著我們年齡的成長才逐步形成的，如果我們養(yǎng)成了這些品質(zhì)，就會大大提高對自己和現(xiàn)狀的滿意。

哈佛大學(xué)有一項(xiàng)關(guān)于“成熟防御”的研究就可以論證這個(gè)問題，上世紀(jì)30年代開始，哈佛大學(xué)研究人員針對波士頓400多名普通市民開展了一項(xiàng)跟蹤調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論兒童時(shí)期經(jīng)歷過什么、無論先天個(gè)性如何，那些在20至30歲成年時(shí)能夠逐步形成“成熟防御”能力的人，在60年后，80多歲的他們之中仍有95%能夠搬重物、爬樓梯甚至徒步走上3公里，而這些幸福的人們都具有這些共同的品質(zhì)：

熱衷于幫助別人、合理地安排存錢和花錢、對未來充滿期望，并且喜歡跟朋友家人開玩笑。

瞧，沒有哪一樣是我們普通人絕對做不到的。

發(fā)揮了優(yōu)勢的你，甚至能超越那些比你牛得多人

美國前總統(tǒng)杜魯門的前任是大名鼎鼎的羅斯福，在羅斯福去世前，杜魯門的政績一直都表現(xiàn)平平，美國人從沒想過他能成為一個(gè)了不起的政治家。

但羅斯福死后，在美國面臨嚴(yán)峻的國際形勢之時(shí)，杜魯門一反常態(tài)展現(xiàn)出了超凡的冷靜果敢，幫助美國在一系列重大國際事件上牢牢把握住了主動權(quán)，杜魯門也因此被美國人稱為最偉大的總統(tǒng)之一，讓多少當(dāng)初不看好杜魯門的人大跌眼鏡。

這個(gè)現(xiàn)象在心理學(xué)領(lǐng)域被稱為“杜魯門效應(yīng)”——意思是每個(gè)人都擁有動態(tài)和靜態(tài)雙重心理基因。

靜態(tài)基因讓他在正常情況下時(shí)表現(xiàn)出其中一種性格特質(zhì)，但在面臨挑戰(zhàn)時(shí)，動態(tài)基因卻會讓他展現(xiàn)出不同凡響的另一種特質(zhì)。

可見，一個(gè)人潛藏的優(yōu)勢不僅可以讓他獲得幸福生活，還能幫助他應(yīng)對危機(jī)與逆境的挑戰(zhàn)。

并且，在挑戰(zhàn)面前，如果能發(fā)揮優(yōu)勢，你的表現(xiàn)甚至可以“碾壓”那些原本比你更強(qiáng)大的人。

這種普通人成功的關(guān)鍵不能簡單地歸于當(dāng)時(shí)的運(yùn)氣，而應(yīng)當(dāng)歸于他們在挑戰(zhàn)面前很好地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，如果一定要說有運(yùn)氣的話，那他們的運(yùn)氣應(yīng)該是早早地找到了自己的優(yōu)勢是什么，并有意識的加以強(qiáng)化和提升。

這也是積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的：成功的人生不在于花很多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)，而是應(yīng)當(dāng)專心于建立與發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

找到并培養(yǎng)你的優(yōu)勢，幸福與愛從未遠(yuǎn)離你

你在工作中是否偶爾會遇到這樣一種情況：面對某個(gè)古怪的上司，或者一個(gè)困難極大的項(xiàng)目，無論怎么努力、小心翼翼，最后還是踩到了對方的雷區(qū)，久而久之，內(nèi)心充滿了無助感，最后一心只想放棄，這種情況在心理學(xué)中被稱為“習(xí)得性無助”。

心理研究者早期開展過大量實(shí)驗(yàn)，并證實(shí)，人和其它哺乳動物長期經(jīng)受沒有規(guī)律的磨難后，的確會變得悲觀、消沉，這種習(xí)得性無助是一種后天環(huán)境原因引起的悲觀與無助感受，與先天因素關(guān)系不大。

因此，開展這一研究的心理學(xué)家后來受到啟發(fā)，轉(zhuǎn)而將習(xí)得性無助的研究延伸至“習(xí)得性樂觀”——畢竟，人如果能夠在后天環(huán)境中習(xí)得悲觀和無助，也必然能習(xí)得樂觀和積極。

這個(gè)研究轉(zhuǎn)變從此開創(chuàng)了現(xiàn)代心理學(xué)的一片新天地，它不僅證明了人可以通過后天的訓(xùn)練來培養(yǎng)“習(xí)得性樂觀”，而且可以采用一系列方法進(jìn)一步發(fā)掘人本身的優(yōu)勢，從而使他們擺脫那些先天或早期的束縛，主動憑借自己的優(yōu)勢強(qiáng)大起來。

這種培養(yǎng)優(yōu)勢與美德的新理論是一種強(qiáng)有力的“武器”，因?yàn)?，比起那些出現(xiàn)心理問題后再去治療的消極應(yīng)對，它顯然是一種前置的、積極的預(yù)防措施，它能讓+3變成+8，但事后的消極心理治療能做的事只是把-5減成-2。

你有什么優(yōu)勢和美德？

去發(fā)現(xiàn)它們，培養(yǎng)它們茁壯成長，你的幸福就藏在自己真實(shí)而有力的優(yōu)勢與美德中。